"Og det [det tohornete dyr i v. 11] fikk makt til å gi dyrets bilde livsånde, så at dyrets bilde til og med kunne tale, og gjøre så at alle de som ikke ville tilbe dyrets bilde, skulle drepes. Det utvirker at det blir gitt alle, små og store, rike og fattige, frie og treller, et merke i sin høyre hånd eller på sin panne, og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket:dyrets navn eller tallet for dets navn. Heri består visdommen. Den som har forstand, la ham regne ut dyrets tall! For det er et menneskes tall. Og dets tall er seks hundre og sekstiseks" (Åp. 13,15-18).
Det er bevegelser i gang i verdenssamfunnet som tvinger oss til å rette søkelyset på "dyrets merke" i Åp. 13 og gå det nærmere etter i sømmene. Det som nå er under planlegging og utprøving, er et globalt kontrollapparat som vil stille ethvert menneske under "storebrors" vaktsomme øye, med represalier for dem som nekter å underkaste seg. Dette har også med kjøp og salg å gjøre. Den nye verdensorden er på gang. Er vi våkne overfor det som skjer, eller er vi -- i likhet med jødene på Jesu tid -- så bundet av fedres tradisjoner at vi er blinde for tidenes tegn?
Dyrets merke
Enkelte tolker "dyrets merke" som søndagen. At dyrets merke kan ha med søndagen å gjøre synes rimelig, men kan selve merket være en hviledag? Er "dyrets merke" noe mer enn det vi har gjort det til?
Inngravering
Det greske ordet som i Åpenbaringsboken brukes i forbindelse med "dyrets merke", er charagma. Ifølge greske ordbøker, har dette kun én mening: Noe som er risset inn, inngravert, bokstaver, tall (som er inngravert), omtrent som innskrifter på gravstøtter, graveringer på metall etc. Dette er hvacharagma betyr, et uttrykk vi i Det nye testamente bare finner i Åpenbaringsboken i forbindelse med "dyrets merke":
"Det utvirker at det blir gitt alle, små og store, rike og fattige, frie og treller, et merke [charagma] i sin høyre hånd eller på sin panne" (Åp 13,16).
"og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket [charagma]: dyrets navn eller tallet for dets navn" (Åp 13,17).
"En annen engel, den tredje, fulgte etter dem og sa med høy røst: Dersom noen tilber dyret og dets bilde, og tarmerket [charagma] på sin panne eller sin hånd. . ." (Åp 14,9).
"Røken av deres pine stiger opp i all evighet. De har ikke hvile dag eller natt, de som tilber dyret og dets bilde, og hver den som tar imot merket [charagma] med dets navn" (Åp 14,11).
"Og den første gikk av sted og tømte sin skål ut over jorden. Da kom en ond og farlig byll på de mennesker som hadde dyrets merke [charagma] og som tilbad dets bilde" (Åp 16,2).
"Og dyret ble grepet, og sammen med det den falske profet, han som hadde gjort tegn for dyrets øyne, og med disse tegn hadde forført dem som tok dyrets merke [charagma] og tilbad dets bilde. Disse to ble kastet levende i ildsjøen som brenner med svovel" (Åp 19,20).
"Jeg så troner, og de satte seg på dem, og det ble gitt dem makt til å holde dom. Og jeg så deres sjeler som var blitt halshogd for Jesu vitnesbyrds skyld og for Guds ords skyld, og de som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde, og som ikke hadde tatt merket [charagma] på sin panne eller hånd. . ." (Åp 20,4).
I alle disse versene brukes altså det greske ord charagma(også stavet kjaragma) om dyrets merke. Merket er altså noe som er synlig. Noen tolker dette åndelig, og da ut fra den forutsetning at søndagen er selve "dyrets merke". Å ta merket i pannen betyr at vi "med vår forstand" godtar søndagen. Å ta merket i hånden, betyr at vi aksepterer søndagen "med våre gjerninger". Når man blir konfrontert med ordets greske betydning, må man finne en forklaring, og da heter det at merket blir "risset inn åndelig" i pannen eller på hånden. Etter dette synet er det altså Bibelen som må tilpasses våre tradisjoner, og ikke omvendt. Vi må med andre ord finne forklaringer som kan presse skriftsteder til å samsvare med våre tradisjoner, i stedet for å teste sistnevnte med Guds ord.
Charagma betyr altså å gravere inn, risse inn. La oss se om vi kan finne andre skriftsteder i Det nye testamente der lignende uttrykk brukes i åndelig betydning.
"Åndelig" gravering
"De viser at den gjerning loven krever, er skrevet i deres hjerter. Om det vitner også deres samvittighet og deres tanker, som innbyrdes anklager dem eller også forsvarer dem" (Rom 2,15). Her brukes uttrykket graphton, som er avledet avgraphtos -- skrevet, innskrevet (i åndelig/billedlig betydning).
"Dere er vårt brev, innskrevet i våre hjerter, kjent og lest av alle mennesker" (2 Kor 3,2). Her brukes uttrykketeggegramméne, som er avledet av en-grapho -- innskrive, skrive, skrive ned, gravere, skrive i.
"For det er åpenbart at dere er Kristi brev, blitt til ved vår tjeneste, ikke skrevet med blekk, men med den levende Guds Ånd, ikke på steintavler, men på hjertets kjødtavler" (2 Kor 3,3). Her brukes samme uttrykk som i foregående.
"Når da dødens tjeneste, den som med bokstaver var innhogd på steiner, hadde en slik herlighet at Israels barn ikke tålte å se Moses' ansikt på grunn av glansen i hans ansikt, den som snart forsvant. . ." (2 Kor 3,7). Her brukes uttrykket entetupomene, som er avledet av en-tuphoo -- innskrive (fysisk/mentalt), innprege, inngravere, skrive i (tupos = type, bokstavtegn).
"For dette er den pakt jeg vil opprette med Israels hus etter disse dager, sier Herren: Jeg vil gi mine lover i deres sinn og skrive dem i deres hjerter. Og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk" (Heb 8,10). Her brukes uttrykket epigrapso, som er avledet av epi-grapho -- påskrive, å innskrive (fysisk/mentalt), skrive i/over/på, inskripsjon.
"Dette er den pakt jeg vil opprette med dem etter disse dager -- så sier Herren: Jeg vil gi mine lover i deres hjerter og skrive dem i deres sinn" (Heb 10,16). Her brukes samme uttrykk som i foregående.
"Den som seirer, ham vil jeg gjøre til en støtte i min Guds tempel, og han skal aldri mer gå ut derfra. Og jeg vilskrive på ham min Guds navn, og navnet på min Guds stad -- det nye Jerusalem, som kommer ned fra himmelen fra min Gud -- og mitt eget navn, det nye" (Åp 3,12). Her brukes uttrykketgrapso, som er avledet av grapho -- tegne, risse, skrive, beskrive, gravere (om å skrive).
"Og jeg så, og se: Lammet stod på Sions berg. Sammen med det var de hundre og førtifire tusen, som hadde Lammets navn og dets Fars navn skrevet på sine panner" (Åp 14,1). Her brukes uttrykket gegrammenon, som er avledet av grapho, Se foregående.
"På hennes panne var skrevet et navn, en hemmelighet: Babylon, den store, mor til skjøgene og til stygghetene på jorden" (Åp 17,5). Her brukes samme uttrykk som foregående.
"Hans øyne er som ildslue. På hans hode er det mange kroner. Han har en innskrift med et navn som ingen kjenner uten han selv" (Åp 19,12). Her brukes uttrykket gegrammenas, som er avledet av grapho. Se 3,12; 14,1; 17.5.
Det nye testamente bruker altså helt andre ord når det gjelder åndelig/billedlig "inngravering". Hvis f.eks. dyrets merke i pannen er en mental/åndelig "inngravering" av søndagen i sinnet (pannen er et symbol på sinnet), hvorfor brukes et helt annet uttrykk i den forbindelse (charagma) enn f.eks. i Heb 10,16, der det er snakk om Guds lov skrevet (epigrapso) i våre sinn? Eller Guds lov skrevet (graphton) i våre hjerter?
Disse ordene, som stort sett er avledet av rot-ordetgrapho, brukes gjennomgående i Det nye testamente for noe som er skrevet f.eks.:
"Det jeg her skriver [grapho] til dere -- se, det vet Gud at jeg ikke lyver!" (Gal 1,20)
"Salig er den som leser og de som hører det profetiske ord og tar vare på det som der står skrevet [grapson]. For tiden er nær" (Åp 1,3).
"Og dersom noen tar noe bort fra ordene i denne profetiske bok, da skal Gud ta bort hans del fra livets tre og fra den hellige stad, som det er skrevet [gegrammenas] om i denne bok" (Åp 22,19).
Ordet grapho i et utall grammatiske bøyninger brukes altså gjennomgående i Det nye testamente i forbindelse med noe som er skrevet eller nedtegnet, mens charagma, bare brukes i Åpenbaringen i forbindelse med dyrets merke. Dette er noe vi bør "merke" oss. I to isolerte tilfeller (Heb. 8,10; 10,16, se ovenfor) brukes et annet gresk ord (entetupomene) om noe som er inngravert både i fysisk og åndelig betydning: Guds lov innhogd eller inngravert på steintavler og Guds lov innskrevet i våre hjerter. Av en eller annen grunn brukes heller ikke her uttrykket charagma -- selv ikke om tibudsloven inngravert på fysiske steintavler.
Det kan ikke trekkes annen konklusjon enn at charagma, som bare brukes i Åpenbaringsboken i forbindelse med dyrets merke, har en spesiell betydning -- noe mer enn bare søndagen, slik enkelte hittil har ment.
666
"Heri består visdommen. Den som har forstand, la ham regne ut dyrets tall! For det er et menneskes tall. Og dets tall erseks hundre og sekstiseks" (Åp 13,18).
I den greske grunntekst står det tre greske bokstaver med tallverdier som til sammen gir 666. Det er "et menneskes tall", står det, og det har vært mange spekulasjoner opp gjennom årene om hvem det vel kunne dreie seg om. Enkelte har stoppet opp ved paven i Rom, som jo går for å være "Guds Sønns vikar". På latin blir dette "Vicariu(v)s Filii Dei", som med romertall utgjør tallverdien 666.
Tallet 666 er Antikristens tall. Men enkelte gjør paven i Rom til Den store Antikrist, en av hovedpersonene i syndens drama gjennom alle tider. For disse personer dreier det seg om "kampen mellom Kristus og paven i Rom". De ser på ham som en av Bibelens nøkkelfigurer. Hver gang det i profetiene snakkes om små horn, dyr etc., så dukker paven opp som troll av eske. For slike personer lurer en pave bak hver busk. Satan er blitt til en statistfigur -- det er ikke mye snakk om ham -- mens paven derimot overskygger alt som den store busemann gjennom alle tider -- i hvert fall i 1500 år!
Nå skal man heller ikke kjøre i motsatt grøft og undervurdere pavens rolle, men det er en middelvei. Vel kan man kalle paven i Rom en antikrist, men ikke Antikrist. Det er Satan som er Antikrist. Det er han som fra synden oppsto i himmelen har vært den store motstander av Guds Sønn, Kristus. Han er den andre hovedersonen i syndens drama. Det er han som Bibelen i første rekke er opptatt av som den annen hovedperson i "Den store strid mellom Kristus og Satan", et faktum vi aldri må glemme. Satan drar fordel av vårt sneversyn, vårt manglende perpektiv. Dette tjener hans hensikter. På den måten kan han operere friere.
Når det gjelder lyssky virksomhet er det slik at hovedmennene ofte benytter seg av stråmenn og skyggefigurer for å vende oppmerksomheten bort fra egen person. Slik har det også vært med Satan til denne dag. Men han har store planer. Opp gjennom tidene har hans store drøm vært å sette seg på Guds trone og gi seg ut for å være Gud. Denne drømmen vil han gjennomføre i endens siste tid, ikke på Guds trone i himmelen, men på det framtidige stedet for Guds trone her på jorden: I Jerusalem.
Når vi ser bort fra "Vicarius Filii Dei", er det ikke mulig å spekulere på det nåværende tidspunkt hva dette tallet egentlig står for. Det går i hvert fall ikke an å være dogmatisk. Tallet seks er imidlertid slangens symbol. Sekstallet (6) har fått sin utforming av en sammenkveilet slange. Tre sekstall kan stå for en falsk treenighet. Vi finner en slik i Åp. 16,13. Tallet er "et menneskes tall" står det. Kanskje det er har å gjøre med det navnet Antikrist vil ta når han sitter på tronen som fyrste i Den nye verdensorden. "Syndens menneske, fortapelsens sønn" (2 Tess 2,3). Dette er igjen et vers enkelte anvender på paven i Rom. Men han skal sette seg i "Guds tempel", står det, og når var Roma og Vatikanet Guds tempel?
Strekkoden
De fleste av oss som har trasket rundt med handlevognen i supermarkedet eller dagligvareforretningen, har sikkert lagt merke til strekkoden (fig. 1) som de fleste forbruksartikler og en rekke andre artikler, utlånskort til bibliotek etc. nå blir merket med. Disse vertikale, avvekslende tykke og tynne streker som varierer fra produkt til produkt, har på engelsk fått betegnelsen UPS (Universal Product Symbol -- strekkkoden), mens tallene under disse har betegnelsen UPC (Universal Product Code -- varekoden). Denne sistnevnte er inndelt i to grupper med 5- eller 6- sifrete tall. Tallgruppen til venstre for midten er produsentens eller fabrikkens kodenummer. Enhver produsent som benytter strekkoden på sine produkter har sitt eget kodenummer, og disse produsenter kan således identifiseres ut fra denne tallgruppen eller koden. Dette tilsvarer omtrent vårt fødsels/personnummer, som også er inndelt i to tilsvarende tallgrupper: fødselsnummer + personnummer. I strekkoden er tallgruppen til venstre varegruppens kodenummer. Enhver varegruppe har sitt eget kodenummer, og de forskjellige varegrupper og varetyper kan dermed identifiseres ut fra disse tallgrupper/koder.
Tanken bak bruken av disse kodene er at de skal kunne avleses elektronisk ved hjelp av laserscannere eller optiske scannere som er plassert ved utgangskassene i forretningen. Denne automatiske avlesning blir deretter omsatt i en computer der prisene på hvert enkelt produkt er programmert inn. Ved eventuelle prisendringer kan omprogrammering lett finne sted. Alt dette letter også arbeidet for kassadamen, idet hun for hver enkelt vare slipper å trykke inn prisen på kassaapparatets tastatur. Dermed elimineres også mulighetene for feilslag. Scannercomputerens regneoperasjoner vises på en skjerm. Ved at hver enkelt vare som er merket med strekkode føres foran scanneren, avleses automatisk den enkelte vares data, som opprinnelsesland, produsent, varegruppe, varetype og pris. Computeren summerer prisene, og sluttresultatet vises på skjermen. Nøyaktigheten ved dette systemet oppgis til 99,9%. Scanneren forstår imidlertid ikke skrevne eller trykte tall, og slike tall må derfor omsettes til en form som scanneren kan lese. Disse optisk-elektronisk lesbare tall består av strekkodens vertikale streker, som i tallverdi tilsvarer de trykte tallgrupperinger som står under strekgrupperingene.
Denne koden så dagens lys i USA i 1974, der den ble til som resultat av en konkurranse om en universell prismerkings-kode. Det var det kjente firmaet IBM som vant prisen med sin strekkode, et system som 1igger til grunn for det amerikanske UPS/UPC, det europeiske EAN (European Article Numbering System) og andre tilsvarende kodesystemer. Alt dette er forberedt med tanke på et kontantløst, pengeløst samfunn, der alle forretnings-transaksjoner skjer ved hjelp av et kodet plastkort. Muligens vil hver enkelt persons fødselsnummer og andre viktige data (trossamfunn?) være kodet inn på slike kort i form av en magnetstripe eller strekkode, som vil kunne avleses elektronisk. Kortet (som kan være et bankkort el.l.) forevises ved utgangskassene i forretningen, eller stikkes i en spesiell maskin, omtrent som en minibank, computeren regner ut handlebeløpet, som deretter blir trukket direkte av kortinnehaverens bankkonto -- alt sammen uten at kontante penger har vært inne i bildet. Mangler man et slikt kort, eller kan man av forskjellige grunner ikke gjøre bruk av det, er mulighetene for kjøp og salg dermed avskåret. Å handle på denne måten er en vanlig prosedyre i de fleste større forretninger i dag, f.eks. med forskjellige kredittkort som VISA, MasterCard, American Express etc.
Hvor kommer så tallet 666 inn i bildet? Den svenske, kristne dagsavis Dagen, tar opp dette spørsmålet i en artikkel (12. oktober 1983) under tittelen "Streckkoden öppnar för globalt kontrollsystem?" Denne artikkelen beskriver strekkoden, og artikkelforfatteren, Svenåke Boström, beskriver kodens såkalte styretegn på denne måten:
"I begynnelsen, i slutten og i midten finner man de såkalte styretegn [se fig. 2]. De er et inngangstegn i koden, og forteller den optiske leseren når den er kommet til midten og når lesingen avsluttes.
Det er nettopp disse styretegnene som har skapt en del oppstand, først og fremst hos bibelfortolkere. Disse tegnene kan nemlig tolkes som tre sekstall, det vil si det som i Bibelen beskrives som dyrets tall, 666. . . .Men spør man dataeksperter, er det ingen som vil bekrefte en slik tolkning. Et sekstall skrives nemlig på forskjellige måter, avhengig av om det står til venstre eller til høyre i koden. Men styretegnene ligner ikke noe annet tall enn sekstallet, muligens et ufullstendig sekstall. Så langt er tolkningen riktig.
Men en av de kristne dataeksperter Dagen har snakket med, mener at det er ganske naturlig at sekstallet er blitt valgt som styretegn. I det binære systemet er dette en enkel og letthåndterlig kode.
-- Det beror sikkert på en tilfeldighet at sekstallet ble valgt, sier han, men det er jo enda mulig at dette systemet kommer til å bli anvendt som et globalt kontrollsystem. . . .
-- Hele det her arbeidet går naturligvis ut på å forhindre et økonomisk sammenbrudd. Men det kan lett bygges ut til et sinnrikt kontrollapparat som godkjenner en del medborgere og ikke andre. Og gjennom våre ID-numre er vi alle merket."
Så langt artikkelen i Dagen. Bibelen nevner en tid da ingen skal kunne kjøpe og selge "uten den som har merket, dyrets navn eller tallet for dets navn" (Åp 13,17). Og i neste vers blir det fortalt at "dyrets tall" er 666. Sikkert er det i hvert fall at dette tallet 666 er langt vanligere i bruk i dag -- i kodet form -- enn vi er klar over. Den kontantløse plastkorthandel er et effektivt kontrollapparat som på en lettvint måte kan sjalte ut enkelte grupper mennesker og favorisere andre. Det er en enkel operasjon å programmere varehandelens dataterminaler til f.eks. å sperre kontouttaket til dem som av forskjellige grunner blir nektet å kjøpe og selge. Opplysninger av ymse slag om plastkortinnehaveren kan med letthet kodes inn på kortet i form av en strekkode eller magnetstripe -- begge vil automatisk kunne aktivere dataterminalene til enten å akseptere eller avvise kortinnehaveren. Det sier seg selv at i et kontantløst plastkortsamfunn kan man lett få sin livseksistens truet dersom man ikke går med på spillets regler.
Eventyr? Slett ikke. Åpenbaringsbokens 13. kapittel går mot sin endelige oppfyllelse. "Dyrets merke" vil bli påtvunget alle mennesker, og de som ikke vil ta dette merket, vil bli nektet rettighetene til kjøp og salg. Et effektivt kontrollapparat for en slik håndhevelse er allerede i bruk.
Etter sigende er det i den senere tid dukket opp en ny variant av denne strekkoden i USA. Under strekkoden er det tre små kvadrater. Til venstre for disse er en liggende "F", og til høyre en liggende "H" (fig. 3). Det er blitt spekulert i om dette står for "Forehead" (panne) og "Hand" (hånd).
ID-kort
I USA har Clinton-administrasjonen arbeidet aggressivt for å lansere et nasjonalt ID-kort, som alle amerikanske borgere -- menn, kvinner og barn, blir pålagt å bære på seg. Det skal ikke være noe unntak. Alle, absolutt alle, skal bære dette ID-kortet. Planen er ikke realisert ennå, men den er rett rundt hjørnet. PC Week Magazine skrev (9. mai 1994) at postvesenet er klare til å sende ut mer enn 100 millioner slike kort i løpet av få måneder etter at planen er sanksjonert.
Men slike ID-kort, i likhet med kredittkort, kan mistes eller stjeles, med fare for misbruk. Derfor er det foreslått å "tatovere" en strekkode eller lignende i hånden eller på pannen. Denne koden vil da inneholde vitale opplysninger om vedkommende person.
Det er også foreslått et annet alternativ: en "biochip" på størrelse med et riskorn. Denne kan sprøytes inn under huden med en spesiell kanyle. Biochipen drives av et litiumbatteri i mikroformat, som stadig lades opp av variasjonene i kroppstemperaturen. Biochipen sender ut signaler som kan oppfanges bl.a. av satellitt. På denne måten vet "Storebror" til enhver tid hvor han har sine undersåtter, samt alle vitale data om dem. Dette er ikke fantasi. Lasertatovering og biochips er allerede tatt i bruk på husdyr som ledd i forsøksserier med slik teknologi. Kontrollapparatet til Den nye verdensorden er allerede til utprøving. http://www.av1611.org/666/biochip.html#Part1
Det arbeides også med et 18-sifret internasjonalt person/fødselsnummer, eller rettere: et internasjonalt ID-nummer som vil inneholde tre grupper a seks sifre. Dette internasjonale ID-nummeret vil inneholde alle vitale data om vedkommende person. Det er jo mulig at et slikt ID-nummeret vil bli utformet som en strekkode.
Jeg sier ikke at strekkoden, lasermerking eller biochiper er dyrets merke eller tallet 666 som sådant. 666 er "et menneskes tall", står det. Men vi skal likevel notere oss hva ordet merke -- charagma -- betyr i Åpenbaringsboken, og i hvilken forbindelse det blir brukt. Jeg tror at disse tingene inngår som viktige elementer i forbindelse med dyrets merke. De er kontrollsystemer i Den nye verdensorden som vil berøre hver og en av oss. Fra et menneskelig synspunkt vil det ikke være mulig til slutt å opprettholde livet uten å ta dette merketeller tallet eller navnet til dyret.
Det står at ". . .ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket: dyrets navn eller tallet for dets navn" (Åp 13,17). Vi bør notere oss at ordet kan (dunhtai -- dunetai) er et meget sterkt uttrykk på gresk. Det betyr et absolutt, totalt forbud. Det er komplett umulig å kjøpe og selge, selv det som er nødvendig for å opprettholde livet, uten dette merket.
Kontrollen skjerpes
I Aftenposten, 13. januar 1996 kunne vi lese følgende:
"Nye krav til trossamfunn for å få støtte"
"Justisdepartementet foreslår at trossamfunn med mer enn 100 medlemmer må føre medlemslister på data for å få statsstøtte."
"Forslaget fra departementet innebærer at alle menigheter med mer enn 100 medlemmer må føre sin medlemsliste på data. Både navn og personnummer må oppgis. Den nye ordningen vil berøre ca. 250 trossamfunn. . . .Menighetene vil bli pålagt å utlevere listene på datadiskett til de kontrollerende etatene, og departementet foreslår at medlemsregistrene skal returneres til det enkelte samfunn så snart vedtak om tildeling av offentlig tilskudd er fattet" (uthevelser tilføyd).
I samme artikkel meldes det at flere trossamfunn gir uttrykk for at de ikke ønsker å lagre lister på data. Human-Etisk Forbund uttaler f.eks. at de vil akseptere at det føres kontroll, men at de er imot at personnumrene til medlemmene blir oppgitt.
Myndighetenes utspill er et skalkeskjul. Kontrollorganene har allerede personnumrene til hver enkelt av landets innbyggere -- menn, kvinner og barn -- lagret på data, både i kommunenes folkeregistre og i et sentralregister -- og trolig også i et globalt register, antakelig i Brussel.
Det myndighetene nå ønsker å få opplysning om, er hvilket trossamfunn de enkelte innbyggere tilhører. Dette vil de få vite når de enkelte menigheter sender inn datadiskettene med medlemmenes navn og personnummer. Det er overveiende sannsynlig at disse opplysningene vil bli tilføyd sentralregistret. På den måten vil "Storebror" få vite hvilken menighet du tilhører -- opplysninger de vil kunne bruke mot deg når "dyrets merke" blir implementert, og det blir snakk om hvem som skal få kjøpe og selge.
Spørsmålet er: Hvor sterkt er egentlig personvernet? Kan ledelsen for et trossamfunn gå til folkeregistrene og få utlevert medlemmenes personnummer der? Det finnes eksempler på at folkeregistrene oppgir personnummer på forespørsel.
Forslaget fra Justisdepartementet dreier seg om penger. Pr. i dag får det enkelte trossamfunn ca. kr 148,- pr. medlem/år. Det sier seg selv at om et trossamfunn teller noen tusen medlemmer, blir det penger av det. Spørsmålet er om menighetene er så flinke til å føre kontroll, f.eks. med utmeldte eller avdøde medlemmer. Det kan jo tenkes at de fortsatt får tilskudd for avdøde og/eller utmeldte medlemmer. Det er dette myndighetene ønsker å rydde opp i. Ved å fremme et slikt lovforslag, slår de dermed to fluer i et smekk: De får ryddet opp i trossamfunnenes medlemslister slik at ingen får mer enn de skal ha, og de får opplysning om hvilke av landets innbyggere som tilhører bestemte trossamfunn utenfor Den norske kirke.
Forløperne til Den nye verdensorden er allerede her, og "Storebror" ønsker å vite alt om deg. Nå vil de vite det de ikke vet fra før.
